（Photo from Flicker CC by Ben.Millett）
「人們使用蘋果來象徵很多東西，它出現在民間傳說中，也出現在聖經中……我們將蘋果跟世界最古老的傳說結合在一起──雖然聖經中卻時沒有記載顯示，但撒旦用以引誘夏娃的果實並不是石榴或梨子。蘋果也與維納斯有關，獲得所羅門王的讚美。」──查爾斯‧史金納（Charles M. Skinner），《花、樹、果的動人故事：你所不知道的植物神話與傳說》。 《花、樹、果的動人故事：你所不知道的植物神話與傳說》將月桂樹、不凋花、五月花……近兩百種花、樹、果實蒐羅成冊，一篇篇瑰麗的傳說賦予花草們神秘動人的氣息，作者史金納以一篇介紹一種植物的方式，細細道來它們與基督教、回教，以及希臘神話的浪漫邂逅。 3月12日植樹節是為了紀念國父孫中山而設立。他很早便指出造林的重要性，「造林是民生建設重要項目。」政府便將國父逝世紀念日與植樹節訂為同一天，以茲感念。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from Flicker CC by 柏翰 / ポーハン / POHAN）
「核災造成的傷害有三種主要的形式：爆炸傷（Blast injury）、熱輻射傷（Thermal radiation，類似燒燙傷）、以及游離輻射傷（Ionizing radiation，類似輻射塵飄落，而且持續發散輻射線）……在台灣的架構中，核災的處理大部分著重在核電廠員工和相關專業人員的應變作為，緊急醫療系統的角色似乎偏於民眾疏散。核災應變牽涉到很多層面，救護技術員在這方面的訓練和防護設備仍然有許多改進的空間。」──林志豪，《災難來了怎麼辦？災難應變SOP》。 今天是日本311地震滿兩周年。延續3 ／9《日本現在進行式》的主題，來介紹台灣第一本談論核災應變的專業指南─《災難來了怎麼辦？災難應變SOP》。書中提到，日本人民在這次災變中所展現的應變能力，除了印證日本長期以來防災應變教育的扎實，更讓全世界的國家紛紛重新檢視自身的防災與應變標準。 重大災變的救災面向多元而漫長，如何在最高效率下妥善利用與分配資源、災難醫療援助隊如何設立、災民如何安置、民眾的金錢與物資捐贈如何統整等等，皆是此書欲說明的重點。作者整合各國的災難應變實例，佐以許多專有名詞解釋，以便讀者在最短時間內進入情況。 作者林志豪現為成大醫院急診醫學部主治醫師，長期關注災害救援系統。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from wikipedia）
今天是武俠小說大家金庸的89歲生日。 「金庸筆下的少年英俠，因際遇非凡，得成佳業，常與修為深厚的高人極其投緣；倒好似藝業一高，便再也無法和同儕朋輩意氣相投，必得與功夫相近者互照形跡，方不致孤身自閃那寂寂異光。 說來也怪，何以小怪非得有老怪來伴來襯？又何以書中的年輕主人翁總是遭際非凡得習蓋世神功？而這蓋世神功總是傳諸前輩先賢？難道這些年輕人必須受前人之惠方得武功過人？他們竟不能自己創一門絕活、立一派門戶、成一代宗師嗎？……金庸如此安置，或可視作其人生觀中老境與青春、安與不安的一份理會。」──舒國治，《讀金庸偶得》。 身為金庸迷，舒國治在《讀金庸偶得》一書的〈序文〉中說道：「一個時代有一個時代的本色文藝。可以說從五十年代中一直到六十年代末，算是台灣武俠小說的黃金年代。一個地域有一個地域的本色文藝。我的童年與少年時期的台灣，是一個看武俠小說的地方。」他懷著年少時對武俠世界的熱愛與狂想，論述了金庸筆下的武藝社會與思想特色。 以《笑傲江湖》為例，名門弟子令狐沖與魔教妖女任盈盈，一正一邪的組合奏出「笑傲江湖」一曲，最後締結連理。「兩情相悅，兩人同生／死」是金庸小說中極為顯著的特色，舒國治將之名為「兩儀觀」。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from Flicker CC by Jon@th@nC）
「才一個多月就聽搞核電或監督核電的人說了四、五十次『想定外』（預料外）」更了解這種假定不會出錯的設計思想原本就是錯誤的。 誰都會犯錯，要建立絕對不可能犯錯的系統，本身就是很自大、荒謬的想法，而且至今人類尚未替用過的核廢料、輻射汙染垃圾找到安息的方法，沒有加上這棘手的善後部分，核電成本的計算等於是少了一個零以上的幌子，一點也不便宜；而且四處留下有『髒炸彈』之稱的核廢料給自己或子孫，一點也不乾淨。」──劉黎兒，《日本現在進行式》。 「別讓台灣成為下一個福島！」2013廢核大遊行於今日在台北、台中、高雄及台東四縣市同步開展，總參與人數估計為20至25萬人之間，是台灣反核史上參與人數最多的一次遊行。 2011年3月11日，日本東北地區外海發生芮氏規模9.0強震，帶來巨大海嘯，並引發福島核電廠輻射外洩，影響程度之嚴重至今無人能精準估算。福島核災發生後，旅日作家劉黎兒短短半年內便出版三本反核書籍，她表示311地震發生後，自己才真正開始正視核電問題。 在《日本現在進行式》一書中，劉黎兒以「優質國民，劣質內閣」抨擊日本政府的危機處理模式，她認為菅內閣完全聽從東京電力，在尚未周知的情況下實施所謂的「計畫停電」，是讓日本經濟陷入麻痺的致命作為。但她也指出此次災害或許提供了日本徹底檢討核電問題的「最佳贖罪機會」。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from Flicker CC by Downing Street）
「正好像我們封建傳統中直到生出兒子的一天，女性才被允許享有正式的名分，母職本身，在許多情形下，等同於女性進入社會秩序的一張『榮譽』會員證。女性因為扮演了母親角色，全心服膺於社會秩序，另一個角度看，男性也就這麼順水推舟，巧妙地以母職為誘餌，讓原本充滿自主意志的女性不只遵循起男尊女卑的秩序，更讓她成為一同維護父權體系的共犯！」──平路，《女人權力》。 平路以其一貫敏銳的女性書寫視角，在《女人權力》一書中撰述社會文化對女性身體心理的重重壓迫，點出集體意識的虛假造就長久以來的性別角色失衡，從性別關係、身體與情慾自主權等面向探討兩性之間的權力與想像，並闡釋女性主義的政治目的與觀點，以鬆動父權、反思制度為目的。全書包括「權力與孩子」、「權力與身體」、「權力與神話」、「權力與男人」與「權力與女人」五大部分。 今天是一年一度的「國際婦女節」（International Women's Day），今年主題訂為「消除對婦女的暴力行為」。聯合國秘書長潘基文指出，全球高達70％的女性一生中都曾遭遇過身體或性暴力，但卻有6.03億婦女所在的國家不認為家庭暴力是犯罪行為，他呼籲各國政府與民間組織必須正視並合力解決此問題。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from imahaya.net）
「的確，砂並不適合生存。然而對生存來說，安定難道是絕對不可或缺的嗎？難道不正因為固執於安定，所以才開始那叫人令人厭煩的競爭的嗎？若是不求安定，委身給砂的流動的話，應該也就不會有競爭的。事實上，砂漠中也有花開，棲息著蟲子和禽獸。那是利用強韌的適應能力，逃到競爭圈之外的生物。」──安部公房，《砂丘之女》。 1924年3月7日，日本作家安部公房生於東京，他的父親任教於中國滿州醫科大學，為了一家團聚，出生後隔年便與母親移居瀋陽。安部公房少年時即對尼采、海德格等存在主義大家的作品深感興趣，杜斯妥也夫斯基則是他最喜愛的作家。 1943年，安部公房進入東京帝國大學醫學系就讀，當時正處二次世界大戰期間，他預料日本將戰敗，便於1944年10月偽造病情診斷書，休學回到瀋陽。隔年遭逢父親突然病故的打擊，他與母親於是返回日本居住。這般游移不定的生活剝奪了他對故鄉的情感，「我的自傳開頭總是無從下筆，因為我是個沒有故鄉的人。」 安部公房的作品多為描寫人與社會的疏離而產生的孤獨心境，《砂丘之女》敘述一位昆蟲學家迷路闖進砂丘村落，一個因沙崩失去丈夫和孩子的女人俘虜了他，從此他陷在砂洞中，為了不讓自己被砂吞噬，只有日復一日地與之搏鬥，永無休止。砂洞即暗喻被資本主義異化的社會，人們必須意識到自己處境的荒謬，進而持續抗爭，才得以找到自身存在的可能性。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from wikipedia）
「像其他重要的拉丁美洲作家一樣，馬奎斯永遠為弱小貧窮者請命，反抗內部的壓迫及外來的剝削。其長篇小說以結構豐富的想像世界，糅混魔幻於現實，反映出拉丁美洲大陸的生活和孤寂。」1982年，瑞典皇家學院以上述原因，將該年諾貝爾文學獎頒給了拉美魔幻寫實作家代表馬奎斯（Gabriel García Márquez）。今天則是他的86歲生日。 「魔幻寫實主義」（Realismo Magico）一詞源於繪畫風格，現則指稱現實與虛幻交錯的拉美文學，馬奎斯的《百年孤寂》（Cien años de soledad）是箇中代表作。透過作家的想像與拼湊，現實成了富有魔幻色彩的荒誕世界，從人物到情節編排看似諸多不合理，實以諷諭的姿態再現人們所處的社會。 透過鬼魂的回憶與夢囈式自白，使過去的事件和人物再度被置於現實生活中，是《百年孤寂》一書中常見的魔幻寫實手法。在顛倒錯序的時空下，作者同時佐以大量的阿拉伯神話故事與印第安民間傳說，交融成似真似假的奇詭景觀。 小說以一虛構城鎮馬康多為故事背景，描繪世居此處的邦迪亞家族的興衰起落。小鎮從建立、開發，以至沒落的百年歷程，是拉美大陸社會變遷的縮影，貧窮落後的生活、貪婪者的專制屠殺，在在訴說了被殖民歷史的傷痛與無奈。馬奎斯曾說：「邦迪亞一家的孤寂乃源於『愛的缺乏』，他們沒有熱愛人的習慣。」孤寂於是成了拉美人民的印記，鮮明而沉重。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
2011年世界童軍大露營一景（Photo from Flicker CC by Daniel M. Reck）
「野外活動是童子軍運動的白天，露營是野外活動的正午，營火是露營的脈搏。」──羅伯特·貝登堡（Robert Baden-Powell）。 自1935年起，國民黨第二屆中央執行委員會將每年的3月5日定為「童軍節」，台灣各縣市的童軍組織會在這天舉辦各式活動慶祝。童軍運動強調「做中學」，並運用榮譽、徽章、小隊等制度強調團隊合作的重要性。 百年千書收錄了由世界童軍創始人貝登堡所寫的《童子軍運動的要義》，於1958年出版。書中介紹童子軍是一種生活教育，「這是利用少年們的休閒時間，給他們種種健全的活動，使他們在情投意合中得到一群良伴，以及一些補充學校教育不足的訓練。」 1907年，貝登堡召集20位青少年在英國桃山白浪島露營，並將他們編作4個小隊，每隊指定一人當小隊長，每天從事生火炊事、自然觀察和急救等訓練。以自動自發和熱心服務的童軍精神便從英國發展起來，繼而傳到世界各地。 1920年，首次世界童軍大露營在英國奧林匹克競技場舉行，貝登堡被推舉為「世界童軍總監」。同時也召開第一次國際會議，證明童軍運動具世界性。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from wikipedia）
今天是日本一年一度的女兒節（又稱雛祭典，Hina Matsuri），擺放的雛人形娃娃（Hina Ningyo）會為家中小女孩擋去邪靈的侵襲，讓她們健康快樂地成長。母親在前一周將娃娃布置好，節日一過完便立刻收起，傳說若延遲越久，會延誤女兒未來的婚姻。 如果家中有未滿周歲的女兒，母親會準備「散壽司」（壽司飯上添加許多蛋絲、蝦、蟹和魚肉）與蛤蜊湯，招待來慶賀節日的親友。鮮豔的「散壽司」宛如女子的華麗面貌，蛤蜊則是因為不同的殼無法密合，象徵女孩子對愛情的忠貞專一。 這天雖然不是國定假日，但家中成員大都會盡量聚在一起，娘家的外公外婆會事先包紅包，讓夫妻帶著女兒去挑選喜歡的女兒節娃娃。由於這時節正好是桃花盛開的季節，女兒節也稱為「桃花節」或「桃日」，象徵幸福的桃花在這一天是不可或缺的吉祥物。 在這個以女性為主的節日，不妨一同來閱讀女權先驅西蒙波娃為自己寫的回憶錄─《西蒙波娃回憶錄：一位嫻靜淑女的自傳》。波娃50歲即著手撰寫，共有四冊。 她在書中說道：「我必須保留我身上最貴重的東西，那就是我對自由的興趣、對生命的愛好、好奇心，和想寫作的意志。」不論是在追求智性發展的道路上，抑或徜徉於伴侶沙特的親密愛戀，這份信念與堅持貫徹了她整個人生。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from Flicker CC by USDAgov）
「除非有人跟你一樣關心這糟糕的事情，不然事情是不會變好的，不可能！」──蘇斯博士（Dr. Seuss），《羅雷司》（The Lorax）。 2012年上映的動畫《羅雷司》（The Lorax）以環境保育為故事主軸，講述一企業家因為好奇，在斯尼鎮的森林中砍下一棵毛樹，被森林守護神羅雷司警告不能再犯。不料，毛樹做成的萬用絲絨在鎮裡掀起搶購熱潮，商人們粗暴地闖進森林，大舉伐木。眼看心愛的樹木一棵棵倒下，傷心的羅雷司離開了摯愛的森林，斯尼鎮從此綠意不再，巨大的工廠不斷排出廢氣與廢水，附近生態受到嚴重汙染……。 《羅雷司》的原創者──美國兒童文學作家蘇斯博士，生於1904年3月2日。他的作品往往結合風趣的文字、有趣的插畫與值得深思的社會議題，更重要的是，他能根據不同年齡層的孩子們所擁有的閱讀詞彙加以創作，以1957年出版的《魔法靈貓》(The Cat in the Hat)為例，全書一共只使用225個單字，而這正是美國六歲兒童可以閱讀的單字數量。 1984年，蘇斯博士獲頒普立茲獎兒童文學獎。其作品數度被改編為電影和動畫，包括2000年的《鬼靈精》（How the Grinch Stole Christmas）、2004年的《魔法靈貓》，以及2008年的《荷頓奇遇記》（Horton Hears a Who！）等等。 蘇斯博士去世後，美國國家教育協會將每年的3月2日訂為「全美讀書日」（Read Across America Day），鼓勵孩子養成愛讀書的習慣。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from Flicker CC by Crossett Library Bennington Colleg
今天是一年一度的「國際海豹日」。由於濫捕亂獵和海水污染，海豹的種群數量在急劇下降，爲了保護這群可愛的珍稀動物，拯救海豹基金會遂將每年的3月1日訂為「國際海豹日」。 談及動物，由阿根廷作家波赫士（Jorge Luis Borges）所寫的《想像的動物》(The Book of Imaginary Beings)一書，集一切驚奇與想像之大成，書中共有117篇，介紹117隻來自世界各地神話、古籍及少數現代小說中的想像生物。 作者波赫士被公認為「二十世紀最博學的人之一」，他所書寫的生物，絕大部分是真實動物的各部肢體任意組合，例如獅身人面的史芬克斯、人頭馬辛托、半獅半鷹希洛多塔斯、人魚鳥混成的賽倫等等。 《想像的動物》喚起廣大讀者們的好奇心與求知欲：究竟這群生物「來自何處？」「為何而來？」「意義為何？」博覽群書的波赫士在每一篇結束前都留下該生物曾出沒的依據，留待讀者自行發掘。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
二二八紀念碑（Photo from wikipedia ）
「『妳這麼可憐！妳的丈夫是被日本帝國主義殺死的，而妳也是受過了日本帝國主義的殘摧。可是妳放心，我並不是日本帝國主義，不會害你，相反地我更加愛著妳，要救了被日本帝國主義殘摧的人，這是我的任務。我愛著被日本帝國主義蹂躪過的台胞，救了台胞，我是為台灣服務的。』 他的聲音是多麼甜蜜，竟使彩鳳覺得萬分的幸福，雖然這次的結婚是被他強迫所致的，但看了這樣的情形，她就沒有一點兒後悔了。」──呂赫若，〈冬夜〉。 1989年出版的《二二八台灣小說選》是首部二二八小說選集，也是「二二八事件」首次作為特定小說題材的具體代表。一共收錄十篇作品，〈冬夜〉是第一篇，女主角彩鳳因家境因素，不得已到酒店上班，認識了第二任丈夫郭欽明，不料被丈夫傳染性病，丈夫卻反控她婚後還流連於酒店，才因此得病，主張立刻離婚，並要回三萬元聘金。 作者藉由郭欽明的角色，暗諷當時國民政府派來接收台灣的官員，他們張開雙手，看似歡迎人民「回到祖國懷抱」，卻搖身一變成了新一代殖民者，不遺餘力地壓榨台灣人民，彩鳳則是人民的象徵，永遠是政權流變下的犧牲者，時代的無語者。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
李安榮獲奧斯卡最佳導演獎（Photo from flickr CC by Disney ABC Television Group ）
「小說（少年Pi的奇幻漂流）引起我注意的是它某種類似「冥想」的氣質，而這對吸引電影觀眾而言是很不利的，我想馬泰爾是在說這個，我不能乾巴巴地扔出一個故事，讓觀眾自己醞釀感情，然後在他們心頭壓一塊石頭……我想讓它更有『勇氣』，在海上漂流努力求生的勇氣；觸摸人性最幽微地帶的勇氣；還有你必須得承認第二個故事存在可能性的勇氣。 我一直說做人可以很溫柔很中庸，但做藝術不能手軟，我希望我已經把我的決心完整地表現在電影中了。」──李安。 （節錄自新聞） 第87屆奧斯卡頒獎典禮剛剛落幕，導演李安執導的《少年Pi的奇幻漂流》是本屆最大贏家，共奪得四項大獎，包括最佳導演、最佳配樂、最佳攝影以及最佳視覺效果獎。 延續這股電影熱潮，百年千書要介紹一本1965年出版的《電影的語言》，作者是約瑟．馬斯賽里（Joseph V. Mascelli）。書中的五大重點介紹了攝影角度（Camera angle）、分鏡的連續性（Continuity）、影片剪接（Cutting）、影片特寫（Close up）與取景與構圖的組合（Composition）。形同概括所有的電影語言和技法，作者以由淺入深的方式，為電影各種技法下定義、解釋和圖示。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
1971年上映的同名電影海報（Photo from Flicker CC by K嘛）
「徹底的善與徹底的惡一樣沒有人性，人性重要的是自由的道德選擇權。」─安東尼·伯吉斯（Anthony Burgess）。 英國小說家安東尼·伯吉斯生於1917年2月25日， 1962年出版的反烏托邦小說《發條橘子》（A Clockwork Orange）是他的著名之作。「發條橘子」暗喻人類看似有自由意志，卻始終受上帝左右，因此書中不間斷地出現「自由意志」與「注定被神拯救」觀點之間的對立拉扯。 全書依主角15歲青少年亞歷克斯的際遇分為三部曲：首部曲是亞歷克斯的青春期，他與一群朋友在街上打架鬧事，擅闖民宅強暴婦女，後來亞歷克斯被朋友背叛，必須入獄服刑14年，二部曲就此展開。 兩年過去，亞歷克斯並無悔改之意，因此，他被選中參加一個為期兩星期的實驗，該實驗抑制了他的犯罪心態，此後只要一有暴力念頭便會痛苦不堪。結束後，亞歷克斯出獄重返社會，卻發現自己在家中地位已被取代，走在街上又被昔日仇敵欺侮嘲弄，在極端痛苦中他選擇跳樓輕生。清醒後，他再度擁有「為惡」的能力，此為最終曲。 安東尼·伯吉斯原本想當一名作曲家，但42歲時被診斷出罹患不治之症，於是開始拾起筆寫作，希望多賺取一些稿費，作為妻子後半輩子的保障，不料最後發現竟是診斷錯誤，《發條橘子》便在此陰錯陽差的情境下誕生。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
（Photo from theglobeandmail）
「下水道是城市的良心。」──維克多‧雨果（Victor Hugo）。 今天是法國浪漫派作家維克多‧雨果的211歲誕辰。 改編自雨果（Victor Hugo）名著《悲慘世界》（Les Misérables）的同名電影於今年2月8日上映，票房勢如破竹，飾演芳婷（Fantine）的安海瑟薇（Ann Hathaway）更於昨日奧斯卡頒獎典禮上榮獲最佳女配角獎，實至名歸。另外該電影也獲得「最佳混音獎」與「最佳化妝獎」兩項殊榮。 1980年，《悲慘世界》首度以音樂劇形式在巴黎舉行公演，原訂上演八周，因觀眾反應極為熱情，延長至十六周，英文版則於1985年在倫敦推出，《悲》劇熱潮頓時一發不可收拾。 從演員們無懈可擊的歌聲與演出，以及氣勢磅礡的音效配樂，全球樂迷由此了解，一群懷抱熱血理想的青年為對抗自大君主體制，而在巴黎街頭發起的「六月暴動」，然而，不論是舞台劇、音樂劇或電影形式，它們皆帶領人們一次次地觸及雨果作品的核心精神─人道主義。 19世紀前半的法國，市民階級崛起，那是個都市人口迅速膨脹、工業革命興起的年代，但由於變化過於激烈，犯罪率與失業率不斷往上攀升，社會問題層出不窮，雨果看見制度的不公；聽見底層人民的哭喊，他帶著人道關懷的理念，花了12年時間，完成因革命被迫數度中斷寫作的鉅著《悲慘世界》。 百年千書，陪你閱讀經典好書。 http://www.facebook.com/1000ebooks https://readmoo.com/kebook
